Stellt sich da nicht eher die Frage, ob der Kodex eine "Mitnahme" erlaubt? Als Geweihte weiß ich ja, dass Rondra das Ganze überprüft und die Weihe am Ende eh an der Seele des Waffenführenden hängt. Entsprechend: Darf die Geweihte das einfach mitnehmen? Die weitere Frage wäre auch, ob wirklich die Geweihte bezahlt wird oder ob das nicht vielmehr eine Spende an den Tempel ist? Will sagen, dass die Annahme einer Bezahlung durchaus ehrenhaft und dem Moralkodex entsprechend sein kann, wenn auch die Geweihte das entsprechend ehrenvoll einordnet: Opfergabe für den Tempel, der dringend ein neues Dach braucht, Spende an die Waffenkammer, damit die neuen Rekruten ordentlich ausgerüstet werden usw. Rondradienst dürfte von allen Diensten an einem Gott ob der hohen Materialkosten mit der teuerste sein und entsprechend wäre eine Bezahlung für eine Weihe wahrscheinlich durchaus gängig. Aber(!) es darf natürlich kein Handel sein, der nur und ausschließlich der Geweihten nützt und es muss vorher klar sein, dass die letzte Entscheidung über eine Weihe bei Rondra liegt und der Bezahler nicht um die Prüfung seiner eigenen Seele drum herumkommt und das durchaus auch bedeutet, dass er eine "Fehlinvestition" getätigt hat.
Hier wären aber durchaus spannende Diskussionsfelder zwischen z.B. einem reichen Tempel irgendwo im Horasiat, der nichts auszustehen hat und einem Tempel nahe der Warunkei, der seit Jahren wieder und wieder unter Beschuss steht. Das macht ja durchaus auch etwas mit den entsprechend Anwesenden und hier auch durchaus Rondra einen gewissen Pragmatismus zuzuschreiben, könnte für das eigene Aventurien durchaus spannend sein. Ist aber natürlich nicht jedermanns Geschmacksache.
Den Gedankengang kann ich nicht nachvollziehen.
Spenden von Novizen sind stets optional und kommen vom Spender. Sie werden nicht "gefordert", zu bestimmten Anlässen vielleicht allerhöchstens als üblich erwartet.
Wie alle Kirchen erhält die Rondra-Kirche einen Teil des Zehnts (der sich lokal zwischen Obrigkeit und Tempeln geteilt wird.)
Und Unkosten werden darüber oder über die freiwilligen Abgaben an den Tempel entrichtet.
Da die Rondra-Kirche in großen Teilen Aventuriens einen guten Stand bei der Obrigkeit inne hat, ist man sicher nicht auf Zahlungen angehender Geweihter angewiesen.
Generell ist es Pflicht der Kirche Novizen auf Eignung zu testen, bevor man eine Ordination versucht.
Das tun sogar Kirchen die kein klassisches Noviziat praktizieren, wie die Kor-Kirche.
Die Ordination ist auf keinen Fall käuflich, aber natürlich wird ein Jahrelanger Ritter der zusätzliche Geldspenden in den Rondratempel trug, eher für eine Spätweihe in Betracht gezogen, als der verarmte Heckenritter der nicht mehr zu bieten hat als Glaube und Ehre.
Glaube und Ehre sind Ausschlag gebend aber die fromme Großzügigkeit kann natürlich das Zünglein der Waage beeinflussen.
Es ist aber nicht so als hätte eine Spätweihe ein Preisschild (das ist nicht mal in der Phex-Kirche der Fall) würde mir eher als Tasfarelel gefällig anmuten.
. Auch da wird ja durchaus von der Göttin gecheckt, ob das jetzt in ihrem Sinne ist oder nicht.
). Aber dann kommt "das Leben (TM)" und der Markt beginnt zu regeln. Ich gehe daher davon aus dass sich alanfanische NPCs entweder einen anderen Moralkodex zugelegt haben und/oder den alten einfach weggekauft haben und/oder ihre "seelischen Bauchschmerzen" mit anderen Dingen betäuben: Sex, Drugs und was man in Aventurien für Rock'n'Roll nennt. Man kommt mit sowas selten in Berührung weil 99,99% der Spieler ja niemals auf die Idee kommen einen bekloppten Ronnie zu spielen. Wer einen Ronnie spielt hat meist das "Mindset" einen strahlenden Sauber-Blechmann zu spielen. Dabei wäre es sicher interessant mal auszuloten wo die Reise am Rande der "Entweihung" hingehen kann. Aber halt auch ansträngend (eventuell am meisten für die Gruppe).
