Prinzipientreue (Druide)

Da ich leider keine Antwort auf meine PM bekommen habe, stelle ich die Frage mal an die Allgemeinheit.

Zitat

Du schreibs, dass es recht heftig wäre, wenn Druiden überhaupt kein verhüttetes Metall verwenden würden, also auch keine Münzen.
Ich habe mir bislang darüber überhaupt keine Gedanken gemacht und meinen Druiden, an dem ich inzwischen sehr hänge, und für den ich wohl in den Jahren Spielzeit mit ihm so ziemlich alles aus den offiziellen Publikationen herausgesucht habe, was es über Druiden so gibt, was ehrlich gesagt recht wenig ist, in der Tat PRINZIPIELL kein verhüttetes Metall verwenden lassen (also auch keine Münzen), aus Überzeugung, nicht, weil es ihm nicht gut tut... Immerhin basiert dessen Unverträglichkeit ja auf einer religiösen Vorstellung. So wundert es mich, dass es überhaupt diskutiert wird, ob man es in die Prinzipientreue mitaufnehmen könnte und dass du da keinen deutlichen Widerspruch erhebst.
Ich frage mich da also, habe ich etwas kategorisch mißverstanden, was die Druiden angeht?

Mmn bekommt man für das nicht-verwenden von (metallischem) Geld keinen einzigen GP dazu! Das ist schon eindeutig in der religiösen Überzeugung festgelegt. Im Gegenteil, jedes verwenden von verhüttetem Metall, und sei es mit Handschuhen oder ähnlichen "Tricks" sollte beim Druiden zu problemen mit seinen Fähigkeiten führen, da er sehr wohl weiß, dass er sich da gerade selbst verarscht. Anfassen ist anfassen, egal ob mit Hilfsmittel, oder ohne. Ich würde also eher GP abziehen, wenn jemand Metall verwenden will, bzw. weniger AP verteilen, wg schlechten Rollenspiels.

Eine Münze zu berühren ist sicher o.k., sie mit sich herumzutragen da gegen überhaupt nicht. Da in Andergast, dem Hauptverbreitungsgebiet der Druiden aber ausser einer Notwährung, mit der man ausserhalb von Andergast-Stadt schon nicht mehr bezahlen kann ohnehin kein Geld existiert (ausser ein wenig Mittelreichischem) ist es auch nicht weiter schlimm. Niemand zwingt die Druiden, den Wald zu verlassen und ein Mehrer der Macht wird ohnehin nur ganz, ganz selten Zaubern...
Der Mehrer der Macht wird zwar zu den Druiden gezählt, hat aber wenig bis gar nichts mit normalen Druiden zu tun. Wenn er absichtlich mit Münzen hantiert um seine Tarnung aufrechtzuerhalten, was mMn für einen Druiden schon seltsam genug ist, dann hat er immerhin einen Grund dafür. Andere Druiden haben keinen Grund dafür. Kräuter sind meist wesentlich mehr wert, als so ein Stück Metall, und praktisch und nutzbar sind sie auch noch, Flußgold ist ebenso o.k....

Ich gebe dir recht, die Regeln implizieren nicht den völligen Verzicht auf jeglichen Kontakt mit Metall, aber sie sagen eindeutig, dass Druiden nicht in der Lange sind zu zaubern, wenn sie eiserne Ausrüstungsgegenstände BENUTZEN. Und Münzen anzunehmen, mit sich herumzutragen und für etwas anderes wieder wegzugeben entspricht EXAKT dem benutzen von Münzen. Was sonst soll man damit tun? Es bedeutet dieses Objekt in seiner Rolle zu akzeptieren (nicht bloß als Hindernis) und sich mit seiner Verwendung einverstanden zu erklären, OBWOHL es aus dem verhassten verhüttetem Metall besteht.

Knöpfe sind in der Landbevölkerung ohnehin praktisch unbekannt. Da wir ein sehr realistisches Low-Level RPG (also Powerlevel, nicht Erfahrungslevel) betreiben kommen Werkzeuge sowieso selten vor. Alrik Normalaventurier wird kaum etwas aus Metall in seinem Besitz haben, da es schlicht zu teuer ist. Klingen, Äxte, Hämmer, viel mehr wird aus Metall nicht gefertigt. Besteck gibts kaum, von hölzernen Löffeln mal abgesehen. Krüge sind irden (getöpfert). Einzig Spezialwerkzeug für Schlosser, Mechanici, Navigatoren, Einbrecher etc sind aus Metall gefertigt und sehr kostbar. Sie werden daher ohnehin selten auf Abenteuerfahrt mitgenommen und noch seltener aus der Hand gegeben. Da ein Druide im allgemeinen, ob getarnt oder nicht, nicht gerade zu den Vorreitern der zivilisatorischen Errungenschaften gehört, wird man ihm so etwas ohnehin selten in die Hand drücken.

Wenn du allerdings meinst, wie ein solcher Druide auf das Metall seiner Gefährten reagiert, dann ist es eine berechtigte Frage. Das ist eine Rollenspielerische Herausforderung. Einfach akzeptieren sollte er es nicht, aber er wird aller vorraussicht nach dabei scheitern, den Leuten das auszureden, wenn sie a) Phexgläubig oder b) Kämpfer sind. Bei Andergastern könnte es noch klappen, aber schon bei Mittelreichern ist es vermutlich zum scheitern verurteilt. Es gilt sich etwas auszudenken, dass begründet, WARUM verhütten von Metall eine widernatürliche Vermengung der Elemente darstellt und das den Gefährten auch von Zeit zu Zeit vorzuhalten. Auch, wenn er sie nicht überzeugen kann, so wird er doch vielleicht etwas Zweifel sähen und seine Gefährten dazu bringen, über den Glanz des Goldes hinwegzusehen und die wahren Werte des Lebens (und Sterbens) zu erkennen.

Nebenbei: So schlimm ist es mit Münzen aber gar nicht, denn Geld ist im normalen Alltagsgeschehen nicht wichtig, in der Dorfgemeinschaft wird mehr mit Naturalien bezahlt.

Nun, ich gehe davon aus, dass die Störung des magischen Flusses für Druiden Hinweis genug ist, dass es eine tiefergehende Störung darstellt. Druiden sehen keinen Unterschied zwischen astraler Energie und Lebensenergie. Ein Block der Astralenergie ist für sie wohl auch ein Block der Lebenskraft und hindert damit den Zyklus von werden und Vergehen. Metall würde der Sichtweise der Druiden nach also ganz klar die Energien stören und sich dadurch negativ auf die Umwelt auswirken. Es macht krank und vernebelt den Geist (Geist ist ja auch für viele Druiden nur ein 7. Element). Vielleicht ist gerade eine Wirkung des Metalls, dass es dazu führt, dass man mehr haben will (sprich Gold). Damit wäre es eine bösartige Droge, die sich selbst zu vermehren sucht, um zu aller letzt das elementare Gleichgewicht der Welt zu zerstören und ganz nebenbei noch weitere katastrophale Auswirkungen auf Mutter Sumu hat: Raubbau, vergiftung der Böden durch die im Bergbau eingesetzten Säuren und Mittel, enormer Holzeinschlag für die Öfen etc...

Es ist eben nicht nur das Tragen von Metall selbst, sondern auch die moralischen und ökologischen Konsequenzen die Metall und vor allem Gold mit sich bringt.

Das Aventurische Lexikon scheint bislang am informativsten zu diesem Thema Stellung zu nehmen und sagt:

Zitat

In Wahrheit ist die Erdkraft eine Macht, die tief im Inneren der Erde
entsteht, die ganze Natur durchzieht und erst einige Dutzend Schritt
über dem Boden abklingt. Darin ähnelt sie sehr stark jener, die bestimmte
Eisennadeln immerzu gen Norden weisen lässt, und deshalb
ist Eisen und alles daraus geschaffene auch Gift für die magischen
Kräfte der G.: Denn alles Eisen erzeugt Wirbel und Störungen im
Fluss der Erdkraft, und aller am Leib getragene Stahl schneidet den G.
wie einen Druiden förmlich von der Erdmacht ab - in seinen Augen
weit mehr als eine "simple" Behinderung seiner Magie, sondern auch
eine Irritation in seiner Beziehung zur Natur, die ihn unruhig und
gereizt sein lässt.

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Aus dieser Erdkraft, die die Kraft der lebendigen Mutter Sumu darstellt ziehen die Druiden ihre Kraft und alles Lebendige ebenso. Alle Magie und alles Leben ist davon abhängig. Allerdings erklärt das nicht die Abneigung gegen VERHÜTTETES Metall. Eisenerz ist doch ebenso ferromagnetisch, oder?

Scaw: Ja, G. steht für Geoden. Unter dem Stichwort Druiden ist im Lexikon auch mal wieder nichts interessantes zu finden.

@Metallthema
Gegen verhüttetes Metall gibt es einen sehr netten Zauber: Eisenrost. Daneben gibt es noch den leider nur in der schelmischen Repräsentation verfügbaren Zagibu, der sich vor allem gegen die Edelmetalle richtet. Ansonsten bleibt noch die Möglichkeit mit Hilfe von gebundenen Elementaren die Qualität der Ausformung des Erzes zu mindern und Stahl in Sand zu verwandeln.

Kraft des Erzes bezieht sich ja auch eindeutig auf Metall, hat aber keine zerstörerische Komponente (es sei denn, man könnte es mit dem Kulminatio verbinden, hehe)

@Prinzipien:
Je nach ausrichtung des Druidens sind andere Prinzipien aber auch möglich. Ein Sumupriester wird Geweihtenähnliche Prinzipien haben, also neben Schutz des Elementaren Gleichgewichts (oder der Natur) also ebenso Prinzpien haben, die z.B. die Dorfgemeinschaft miteinbeziehen, etc. Immerhin stellen die Sumupriester ja Berater des alten Andergastischen Adels dar (nicht diesem neumodischen Gecken von Horasier, der keine Ahnung hat, wie der Hase in Andergast läuft). Es können also durchaus auch soziale Prinzipien sein (wie Ehrhaftigkeit, Schutz der Schwachen, "Hippokratischer Eid")... Das wird beim Haindruiden aber schwierig und ich rate davon ab, wenn du nicht den ohnehin schon eigenbrötlerischen Druiden zum Fanatiker verkommen lassen willst. Denn leider scheint bis auf die Druiden (und Geoden) niemand auch nur ähnlich zu denken, was einem eine ziemliche Aussenseiterposition gibt, ohne Rückendeckung oder gemeinsame Grundlagen, auf die man aufbauen könnte, um die Gruppe zu überzeugen.