Und bzgl. Simia: der Elf Simia wurde nicht vergöttlicht. Der Elf Simia wurde von der Gottheit Simia beeinflusst, die in den Salamandersteinen haust(e). Das sind zwei verschiedene Individuen. Nachzulesen in
HA
. Und eine weitere Erwählte Simias hat den Glauben an Simia von Aventurien nach Myranor verbreitet.
Die Selbstvergöttlichung war unter den Philosophen der Hochelfen ein viel diskutiertes Thema (Ometheons Magierphilosophie, die von den Menschen später wieder aufgegriffen wurde https://de.wiki-aventurica.de/wiki/Elon_Carhelan) und von einigen Hochelfen praktiziert wurde wie z.B. Pardona (https://de.wiki-aventurica.de/wiki/Pardona), Orima (https://de.wiki-aventurica.de/wiki/Orima_mit-dem-Sternenmal) und eben auch Simia https://de.wiki-aventurica.de/wiki/Simia bzw. https://de.wiki-aventurica.de/wiki/Simia-der-aus-dem-Licht-trat) dem von den Fenvar Tie´Shiannas gottähnliche Verehrung zuteil wurde. Zumindest ist dies für mich die sinnigste Sichtweise.
Das mag ja sein, aber die Gottheit Simia hat schon einige Zeitalter vor Simia-der-aus-dem-Licht-trat gewirkt. Und da die Salamandersteine der Körper oder die Heimstatt von der Gottheit Simia sind/waren, ist es nur naheliegend, dass der Elf Simia-der-aus-dem-Licht-trat von der Gottheit beeinflusst wurde. Madaya ist ja auch nicht Mada, sondern eine Maday’kha. Orima ist da eine andere Kategorie. Und auch eine spannende.
Wer ernsthaft glaubt das dieses Götterchaos bei DSA irgendjemand vom Anfang durchdacht hat, das ist alles eine Sandbox mit zu vielen Köchen und vielen unlogischen (und oft widersprüchlichen) Aussagen.
Wie kann im Orkband etwas über die Religion der Elfen stehen, was im Elfenband nicht steht?
Es ist doch völlig egal, ob das jemand von Anfang an durchdacht hat (sicherlich war das nicht so) oder nicht. Es bietet sich heute, auch dank
HA
, ein recht schlüssiges Bild. Auch wenn noch viele Fragen bleiben.
Und ich halte es für völlig legitim, im Orkband etwas über die Religion der Elfen zu schreiben, das im Elfenband nicht steht. Es ist dann nur schade, falls spätere Autoren die Stelle nicht kennen und das deshalb nicht aufgreifen. Nur ist das nicht die Schuld des Orkbandes. Bzgl. der Shinxir-Verehrung wurde es aber in der
HA
aufgegriffen. Wie gesagt, finde ich super so.
Und bzgl. Simia: der Elf Simia wurde nicht vergöttlicht. Der Elf Simia wurde von der Gottheit Simia beeinflusst, die in den Salamandersteinen haust(e). Das sind zwei verschiedene Individuen. Nachzulesen in
HA
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In anderen Stellen steht ausdrücklich, dass es (absichtlich) offen gehalten wird, was es nun mit Simia (Gottheit) und Simia (der erste Lichtelf) auf sich hat.
Das so konkret in der
HA
festzulegen, finde ich wiederum wenig spannend.
Ich finde es wichtig, dass das festgelegt wurde. Insbesondere, da die Gottheit Simia als Siminia Karriere gemacht hat. Und mit Orima bleibt immer noch eine Entität, die wohl von Elfe zur Gottheit (oder so etwas in der Art) aufgestiegen ist.
Klar sind Elfen sehr langlebig, aber in Konflikten sterben sie genauso schnell. Daher bleibt genug Raum und Zeit für verschiedene Kulte.