Wie anspruchsvoll sind die Erzdämonen?

"Durch die Macht der Götter gehindert, müssen die Dämonen warten, bis ein Sterblicher ihnen seine Seele freiwillig überlässt und sich ihren Zielen verschreibt. Wer diesen Weg geht, wird als Paktierer bezeichnet, denn er hat auf die eine oder andere Weise einen Bund mit den Herrschern der Siebten Sphäre geschlossen. Für die Erzdämonen ist ein Pakt eine der wenigen Möglichkeiten, die Seele eines Sterblichen in ihre Sphäre zu reißen. Außerdem können sie ‘ihre’ Paktierer zur Förderung ihrer Zwecke nutzen: zur Schwächung der göttlichen Ordnung, Vernichtung feindlicher Kulte, Errichtung von Unheiligtümern und Sprengung der Sphärengrenzen – aber auch (und nicht selten) zur Verminderung des Einflusses konkurrierender Erzdämonen. Auch zum Fang weiterer Seelen, sei es als Paktierer, sei es als Opfer schwärzester Magie, dienen sie ihnen. Und zuletzt nutzt ihnen selbst die in den Beschwörungen verwendete Kraft, weswegen sie bereit sind, im Austausch für treue Dienste und die Seele eines Sterblichen einen Teil ihrer Macht zur Verfügung zu stellen." (Wege der Zauberei S. 237)

Erzdämonen sind in meinen Augen wie Kakerlaken: Sie fressen was sie kriegen können, wo sie es kriegen können und wann sie es kriegen können. Ihr Futter sind Seelen. Das ist der eigentliche und der Hauptgrund, warum sie überhaupt Pakte anbieten. Dass Paktierer ihnen auf Deregrund dienen können und zusätzlich(!) Schaden an der Schöpfung anrichten oder weitere Seelen beschaffen können, ist nur ein, wenn auch hoch willkommener, Nebeneffekt. Wenn nun ein Sterblicher bereit wäre, wie wahrscheinlich ist es, dass er auch ein Angebot bekommt?

"Einen Pakt einzugehen, ist relativ einfach. Zauberer mit Erfahrung in der Dämonologie erlangen meist durch die Beschwörung eines minderen Dämons mit den richtigen Opfergaben die Aufmerksamkeit eines der Fürsten der Niederhöllen. Es reicht aber auch schon ein fester Wille und die Anrufung des Erzdämons – ob nun mit einem seiner Namen oder einfach durch die schiere Intensität der Gefühle, um diesen erscheinen zu lassen. Dies geschieht zwar nicht immer sofort, aber sobald die Sterne richtig stehen, die Sphärengrenzen geschwächt sind oder der Paktwillige dem Erzdämon gefällige Orte aufsucht, wird er zumindest im Traum erscheinen." (ebd.)

Wenn tatsächlich jemand die Einstellung und den Willen hat (und tatsächlich derart verdorben sind wohl wenige), dann ist es nur eine Frage der Zeit. Warum gieren die Erzdämonen so nach Seelen?

"Und genau dies mag der Grund sein, warum die dämonischen Wesenheiten so sehr nach (astraler) Kraft und nach Seelen gieren: Einmal aus einer Laune des Chaos entstanden, benötigen sie die Zufuhr dieser kosmischen Kräfte, um ihre schiere Existenz zu bewahren." (WdZ 391)

Wie anspruchsvoll sind Erzdämonen? Ihr einziger Anspruch ist, dass sie die Seele bekommen können, die einem potentiellen Paktierer innewohnt. Wenn dieser ihnen darüber hinaus noch etwas nützen kann, bevor man sie einvordert, um so besser. Ein*e Sterbliche*r muss dafür nur schon vorher verdorben oder verzweifelt genug sein. Mehr ist nicht vorrausgesetzt. Das wäre meine Einschätzung.

Zitat von Artemis500

Einige sehen Paktierer gar als eine Art böse Geweihte, die ihrem Erzdämon voll Inbrunst dienen.

"Abschließend bleibt festzuhalten, dass jeder Paktierer einzigartig ist." (WdZ 238)

"Für einen Bewohner der Dritten Sphäre gibt es viele Gründe, um einen Pakt mit den Dämonen zu suchen: In einigen wenigen Kulturen werden Erzdämonen als Götter verehrt und ihre Paktierer wie Priester geachtet; Ähnliches kann man auch in den Schwarzen Landen feststellen. (Im mittlerweile niedergeworfenen Oron war zum Beispiel die Belkelel-Verehrung zur Staatsreligion erhoben worden.) [...] Ob aus Neugier oder Verzweiflung, zur Überwindung natürlicher Grenzen oder wegen der Verlockungen großer Macht, für den Sieg über Schicksal oder Tod oder schlicht aus Unkenntnis und Ignoranz, ein Pakt vermag ihre Wunschträume zu erfüllen. Doch auch die starke Übertreibung und maßlose Übersteigerung der göttlichen Prinzipien führt letztendlich in die Fänge der Dämonen. Und so konnte schon mancher fanatische Geweihte der dämonischen Versuchung nicht widerstehen – oder erkannte gar zu spät, dass er ihr bereits verfallen war." (WdZ 237)

Es gibt die priesterlichen Paktierer, die ihrer "Gottheit" voll Inbrunst und Demut dienen - bei den Achaz, Krakoniern, in den ehemaligen schwarzen Landen. Es gibt die, die es aus kühler Berechnung und Verdorbenheit tun. Und es gibt die armen Schweine, die es aus Verzeiflung tun. Jeder Paktierer ist einzigartig und hat einzigartige Gründe für den Pakt. Und das meine ich im irdischen wie im maraskanischen Sinne.

Zitat von Artemis500

so einen Minderpakt fängt man sich ein wie einen Schnupfen" zu reichen.

Zitat von Artemis500

In diesem Zusammenhang vielleicht noch interessant: In welchem Zusammenhang steht das Mal des Frevlers mit dem Minderpakt? Hat man zwingend zuerst das eine und erst danach das andere, oder kann das unterschiedlich sein?

Zunächst einmal: Da muss man auf die Edition achten. Bei diesen Dingen gibt es zwischen DSA4 und 5 teils erhebliche Unterschiede. Z. B. landet die Seele eines Minderpaktierers in DSA5 nicht in den Niederhöllen. Ich beziehe mich, wie immer, auf DSA4.1.

"Neben den bisher beschriebenen Seelenpakten gibt es auch noch mindere Pakte. Bei diesen wird die Seele lediglich berührt, nicht aber verpfändet. Beim Tod eines solchen Paktierers steigt die Seele meist bis in die Siebte Sphäre auf, wo sie schließlich Beute der ‘dämonischen Allgemeinheit’ wird, während die Seelen echter Paktierer recht sicher dem jeweiligen Erzdämon zu Gute kommen. Mindere Pakte können auch ohne Einverständnis des Opfers entstehen, zum Beispiel durch Fehler bei Beschwörungen oder durch die Begegnung mit mächtigen Gehörnten. Daneben sind mindere Pakte ‘vermittelbar’: Einige Seelenpaktierer schaffen sich so eine regelrechte Gemeinde von Gläubigen. In den Schwarzen Landen zum Beispiel erhoffen sich nicht magisch Begabte davon eine steile Karriere. [...] Auch mindere Paktierer erhalten häufig Schwarze Gaben, der weit schwächeren Bindung entsprechend jedoch meist bedeutend weniger, und auch ihre Träume und Gedanken sind für ihre Paktherren in besonderer Weise empfänglich. Sie tragen kein Dämonenmal [...]. Es gibt keine anderen Möglichkeiten einen minderen Pakt zu vertiefen, als einen Seelenpakt einzugehen. Und so ist ein minderer Pakt häufig der erste Schritt zu einem solchen." (WdZ 328)

Wie einen Schnupfen fängt man sich das vielleicht auch nicht ein. Mit einer Ausnahme: Die Eisherzen im ehemaligen Glorania. Nagrachs Meisterplan. Wer sich zu lange dort im Nordosten Aventuriens aufhält, kann sich das einfangen, wie einen Schnupfen... Im Bann des Nordlichts liefert mehr dazu.

"Unter Umständen - nach Willen und Aufmerksamkeit der Götter-kann ein Missetäter auch dann ein Mal des Frevlers erhalten, wenn er sich auf schlimmste Weise gegen die göttliche Ordnung vergeht. Eine einmalige Dämonenbeschwörung reicht hierfür sicher nicht aus, wohl aber z. B. ein lange geplanter, heimtückisch durchgeführter Mord an Wehrlosen." (Wege der Götter S. 24)

Eine einzige Dämonenbeschwörung kann genügen, um einen Minderpakt zu bekommen, wenn etwas schief geht - oder jemand es will. Das Mahl des Frevlers gibt es automatisch nur bei Angriffen gegen Karmale Objekte - Geweihte, Tempel, gesegnete Eide. Hat das Objekt des Frevels keine Karmaenergie in sich, gibt es keinen Automatismus und es ist für Sterbliche (also Spieler*innen) unmöglich, vorherzusehen, wie die Gottheiten reagieren. Ein einzelner Frevel wird aber auch oft nicht reichen, um die Aufmerksamkeit eines Erzdämonen zu erlangen. Dafür muss man grundsätzlich offen für ihn sein und eine einzige Tat muss darauf nicht unbedingt verweisen. Jeder macht mal Fehler und so manch eine*r macht auch mal einen großen, ohne gleich völlig verdorben zu sein. Andererseits - bei einem lange geplanten, heimtückischen Mord an einem Wehrlosen liegt wohl eine gewisse Verdorbenheit vor. Hier scheint mir ein Paktangebot ebenso passend wie ein Mahl des Frevlers. Nicht aber ein Minderpakt - den gibt es nur unter anderen Bedingungen.

Zitat von Artemis500

Aus meiner Sicht passt es gerade besonders gut, wenn der Paktierer als spiegelbildlich verkehrtes Zerrbild des Geweihten eben nicht aus Liebe zum Erzdämon paktiert, sondern aus Selbstsucht und Eigennutz.

Sehe ich genau so!

"Durch den ewigen Streit der Chaoskräfte bedingt, sehen Paktierer Ihresgleichen bestenfalls als Konkurrenz um das Wohlwollen ‘ihres’ Erzdämonen, häufiger jedoch sind sie untereinander zerstritten. Wenn sie erzdämonischen Prinzipien folgen, die von Haus aus miteinander in Widerstreit stehen, kann es sogar gut sein, dass sie sich – offen oder verdeckt – gegenseitig bekämpfen. Gemeine Sterbliche dagegen sind für einen (zumindest höher verdammten) Paktierer nicht mehr als Vieh, Arbeitskraft, Blutreservoir, Mittel zum Zweck der Erfüllung seiner Gelüste." (WdZ 238)

Bei allen Richtungsstreitereien und Konkurrenz um hohe Positionen, ziehen Geweihte doch immer an einem Strang, wenn es darauf ankommt. Die Weihe erhält nur, wer bereit und fähig ist, der Gottheit nach bestem Wissen und Gewissen zu dienen. Nicht der eigene Vorteil steht im Vordergrund, sondern Willen und Recht der Gottheit.

Bei den Pktierern ist es genau das Gegenteil. Sie sind Egoisten. Ihr eigener Voteil steht immer im Vordergrund. Dazu mag es eine gute Idee sein, dem Dämon zu dienen, sich "Liebkind" zu machen. Aber anders als bei Geweihten ist das nur Mittel zum Zweck.

Insbesondere plädiere ich dafür, den Unterschied zwischen Geweihten den Namenlosen und Paktierern scharf herauszustellen. Erstere dienen einem bösen Gott und unterwerfen sich völlig seinem bösen Willen und Recht, letztere sehen sich als ihre eigenen Herrn und dienen ihren eigenen bösen Willen und Recht.

"Die Inquisition musste wiederholt feststellen, dass Geweihte des Namenlosen selbst unter der Folter nicht sprechen oder gar weiterhin ihren Gott preisen - so wie es die Legenden auch von den Heiligen der Zwölfe berichten." (WdG 156)

"Diese Gabe [Anm. Märtyrersegen] wird im Zwölfgötterkult Firun zugeschrieben und ist so grimmig wie dieser Gott selbst: Sie gestattet es Märtyrern noch auf dem Scheiterhaufen brennend die Götter unerschütterlich zu lobpreisen." (WdG 253)

Ein Paktierer würden flehen, heulen und mit seinem Herrn verhandeln, aber niemals dieses Schicksal annehmen und lobsingen.

Wobei ich tatsächlich zwischen der Charyptoroth-Verehrung der Krakonier und Achaz und den diversen Kulten der schwarzen Lande unterscheiden würde. Erstere sind eine "natürliche" Religion, ein Überbleibsel aus der Zeit, da sie noch eine Gottheit war. Letztere sind künstliche Sekten, um Menschen auszubeuten - an Geld, Arbeitskraft und sogar Seelen. Diese Kulte waren nur Mittel zum Zweck, um das politische System des jeweiligen Landes zu stützen und den hochrangigen Paktierer*innen den größten Vorteil (und perversen Spaß) zu bereiten. Darum trenne ich auch scharf zwischen dem magierphilosophischen Borbaradianismus und der Borbarad-Kirche Xeraans. Zwei völlig verschiedene paar Schuhe! Der Unterschied ist letztlich einfach: Die "klassischen" Charyptoroth-Priester*innen glauben selbst, was sie sagen (auch wenn sie auf schreckliche Weise irren mögen) und wissen nicht, dass sie eine Erzdämonin verehren - dass die Göttin gefallen ist, wissen sie nicht oder verdrängen sie. Die Kultführer*innen der schwarzen Lande logen und glaubten selbst nicht, was sie den Gemeinden erzählten.

In DSA4.1 gäbe es noch das Paktgeschenkt Seelenopfer:

"Seelenopfer: Mit dem so geschaffenen Fokus kann der Paktierer die Seelen von im Rahmen eines Rituals geopferten Lebewesen in die Domäne des Erzdämons verbannen." (WdZ 242) Besonders perfide, denn anders als bei den anderen Möglichkeiten ist das Opfer selbst (möglicherweise) völlig schuldlos daran, dass seine Seele verdammt wird.

"Es heißt, dass schon die einfache Nennung des Beschwörungsnamens eines Erzdämons die Luft spürbar kälter werden, Pflanzen verdorren oder niederes Getier verenden lässt. Dies ist sicherlich übertrieben. Aber da die Anrufung eines Erzdämonen zum Abschluss eines Seelenpaktes auch gelingt, wenn man den Namen nur inbrünstig genug ausspricht, ist hier sicherlich äußerste Vorsicht geboten. Überall außerhalb der Schwarzen Lande sollten Sie allerdings an der Praxis festhalten, die Nennung eines Erzdämonen-Namens mit unheimlichen Effekten wie plötzlichen Luftzügen, fremdartigen Geräuschen und Gerüchen zu begleiten – sei es, weil die Herzöge der Niederhöllen vielleicht doch ein offenes Ohr für derische Äußerungen haben, oder sei es nur, weil sich der Unwillen und das Entsetzen eventueller Zuhörer in einem spontanen minder-magischen Effekt entlädt. Einmal davon abgesehen, dass jemand, der ‘Xarfai! Xarfai!’ brüllend über den Marktplatz vom Rommilys springt, Glück hat, wenn die Noioniten ihn eher erreichen als die Bannstrahler – sofern überhaupt jemand der Umstehenden den Namen ‘Xarfai’ kennt. [...]

Zwar ist es in den Schwarzen Landen üblich, die Namen der Erzdämonen laut zu nennen – eine Praxis, die in den zwölfgöttergefälligen Reichen blankes Entsetzen auslösen würde –, aber selbst hier erscheint nicht bei jedem “Möge Blakharaz dich holen!” der Herr der Rache persönlich. Dennoch wird der Dämonen widernatürliche ‘Normalität’ in den Köpfen der Untergebenen gefestigt – und zumindest die Magierphilosophie legt nahe, “dass bei einer genügend großen Anzahl individueller Bewusstseinszustände das Bewusstsein das Sein prägt ...” Aus genau dem gleichen Grund ist auch das Nennen der Namen der Götter in vielen Heptarchien unter schwere Strafen gestellt, sind ihre Symbole ausgetilgt, ihre Geweihten erschlagen oder vertrieben worden." (WdZ 393f)

Der Fluss Nagrach taucht in vielen Publikationen auf. Dass es reicht, allein den Namen auszusprechen, dass ein Erzdämon herbeigerufen wird, darf man wohl getrost als inneraventurischen Aberglauben abtun, es muss schon mit außreichen "Inbrunst" erfolgen. Es muss für den Erzi klar sein, dass es da was zu holen gibt. Und ab DSA5 bezeichnet wohl nur noch "Belshirash" den Dämon, "Nagrach" aber nur noch seine Domäne. Damit dürfte die Gefahr entgültig gebannt sein, dass jemand mit der Nennung eines Flusses die Aufmerksamkeit eines Fürsten der Niederhöllen erweckt.