Frage zu Geisterruf

Dazu muss man sich, denke ich, sehr genau anschauen, was beim Geisterruf beschworen wird. Etwaige DSA5-Infos würde ich gerne vielleicht etwas ergänzen:

"Totengeister, also Wesen, deren Seele sich ruhelos in der Dritten Sphäre aufhalten, können mit dem Zauber GEISTERRUF beschworen werden, jedoch nur solche, die sich auch in der Reichweite dieses Zaubers aufhalten." (WdZ386)

"Geister (oder Erscheinungen oder Spukgestalten, wie man sie bisweilen auch nennt) sind im Diesseits auftretende Wesenheiten, deren angestammter Platz eigentlich die Vierte Sphäre wäre, die aber verdammt sind, zwischen dem Reich der Toten und dem Reich der Lebenden hin und her zu wandeln und nirgends Ruhe zu finden. Meist handelt es sich um die Geister von Verstorbenen, die durch einen Fluch, seelische Not, Sühne einer Schuld oder bestimmte magische und Sphären-Konstellationen daran gehindert sind, ihren Seelenfrieden in Borons Hallen zu finden; es wurden aber auch bereits Begegnungen mit den halbmateriellen Erscheinungen von Pferden oder Vögeln bekundet." (WdZ203)

Nur wenn aus der Seele ein Totengeist wird, sich also ruhelos(!) in der dritten Sphäre aufhält, wenn sie verdammt ist, zwischen Tod und Leben zu wandeln und keinen Seelenfrieden findet, ist sie mit dem Geisterruf beschwörbar. Wenn das aber nicht zutrifft, ist die Seele meiner Meinung nach auch 3 Sekunden nach dem Tode nicht herbeizurufen. Und selbst wenn wäre die Frage, wie viel vom Gefährten wohl übrig ist:

"Die Trennung der Lebens- und Geistseele vom toten Körper ist wahrlich eine zerrüttende Erfahrung, die dazu führt, dass viele Geister auch geistig nur noch ein Schatten ihrer selbst sind und eventuell bestimmte Erinnerungen, Wesenszüge oder Charaktereigenschaften verloren oder zumindest verschüttet haben. Oft sind es nur noch die stärksten Gefühle und Antriebe, die sich in dem Geist ausdrücken: Liebe, Hass, Rache, Trauer, Verzweiflung oder eben die Erfüllung eines wichtigen persönlichen Ziels. Dadurch haben manche Geister viele verschiedene Stufen von Intelligenz. Dies ist auch der Grund, warum es manche Spukerscheinungen nur zu klagendem Heulen schaffen, während man mit anderen sehr dezidiert über die Alanfanischen Prophezeiungen debattieren könnte." (WdZ204)

Das wären meine zwei Cent.

In Borons Hallen bleiben ja gerade die, die nicht so ganz den göttern gefällig gelebt haben. Sie können durch die Gnade Tsas auf Wiedergeburt und eine neue Chance hoffen. Für die Frommen sind sie eine Zwischenstation bevor sie in eines der Paradiese eingehen. Ob die Seele in Borons Hallen geht, hat nach meinem Verständnis eher damit zu tun, ob sie mit sich selbst im Reinen ist. Wenn sie Buße tun, Schaden wiedergutmachen oder Unerledigtes vollbringen will, kann sie unter Umständen als Geist auf Dere verbleiben. Dann muss sie durch Sterbliche erlöst werden, die ihr helfen, die Aufgabe zu erfüllen oder sie karmal von Schuldigkeiten lossprechen und in Borons Hallen schicken. Ein (permanenter) magischer Geisterbann erlöst sie übrigens nach DSA4-Regeln ausdrüklich nicht, sondern schickt sie nur in den Limbus. Boronis sehen das nicht so gerne.

Beim Vorgänger des Hepta in DSA4.1, dem Geisterbann, heißt es: "Die Boron-Kirchen lehren, nur Geweihte seien in der Lage, Seelen sicher ins Totenreich zu geleiten, während magisch ausgetriebene Geister auf ewig im Limbus schmachten müssten, wenn nicht Boron sich ihrer erbarme. Viele Magier und auch etliche Druiden glauben das ebenfalls, wes-wegen permanente Austreibungen nur selten vorgenommen werden. Daher wird diese zeit weise Bannung häufig durchgeführt, bis man Mittel und Wege findet, den Totengeist endgültig zu besänftigen oder zu beruhigen." (Liber Cantiones S. 97)

Man erlöst den Geist damit also nicht, im Gegenteil, man verhindert eher seine Erlösung (zumindest im Glauben unter anderem der Boronkirche). Einige könnten es für eine besonders niederträchtige Form der Nekromantie halten. Den Geist aber vorrübergehend an der Manifestation zu hindern, sodass er keinen Schaden anrichten kann, bis ein Boroni sich seiner annimmt oder seine Aufgabe erledigt ist, könnte aber akzeptiert werden.

Die genaue Wirkung wird in DSA4 übrigens nur einfach nicht festgelegt. Die zitierte Passage beschreibt nur den Glauben und die Überzeugung einiger Aventurier, die nicht stimmen müssen. Diese Hintergrundsetzung kann auch noch stimmen, wenn die genaue regeltechnische Wirkung des Zaubers festgelegt wurde.