[Eigenes Abenteuer, Tipps?] Zyklopeninseln, Hochzeit mit Grauen

Den Zwölfen zum Gruße, Efferd voran,

ich schreibe derzeit an einem eigenen Abenteuer.
Ganz grob: Zyklopäische Hochzeit, Braut wird von Minotaurus entführt!

Das Grundgerüst steht weitgehend, aber ich suche noch nach Ideen, Tipps und Anregungen, damit der Plot nicht zu eindimensional bleibt und natürlich um Rückmeldung zu meinen Ansätzen zu bekommen.

Zuerst jedoch eine "kurze" Zusammenfassung:
- Die Helden werden aus individuellen Motivationen zu den Zyklopeninseln geführt.
- Dort treffen sie auf einen Mann, der ihnen am ersten Abend Obdach auf ihrer Reise gewährt. Er wurde von seiner Heimatinsel Phenos verbannt aufgrund eines Mordes, beteuert jedoch seine Unschuld. Außerdem erzählt er, dass seine Tochter auf Phenos demnächst den Traviabund (=Hochzeit) schließen will. Er bittet die Helden darum, seiner Tochter zur Heirat einige Erbstücke der Familie (auf Wunsch ihrer verstorbenen Mutter) zu überreichen. Das traditionelle Hochzeitsband (mit dem das Brautpaar bei der Zeremonie zusammengebunden wird), sowie Geschenke (v.a. einen Zierdolch) und einen Brief mit seiner Reuebekundung.
- Gesagt getan: Die Überfahrt führt über Rethis und Teremon nach Phenos in ein kleines Fischerdorf. Dort werden die Helden gastfreundlich aufgenommen und zu den Feierlichkeiten eingeladen. Die Vorbereitungen und (zugegebenermaßen sehr rustikalen) Bräuche sind in vollem Gange: die Travianacht (=Jungesellenabschied), das Stieropfer mit der Eingeweideschau durch den (aus Phrygaios angereisten) Traviageweihten, und mehr.
- Bei der freudigen Zeremonie schlägt die Stimmung plötzlich um: Der Traviageweihte entpuppt sich als Brazoragh-Kultist, "verwandelt" in einem blutigen Ritual (Gäste trinken das u.U. mit Zurubans Tinktur "vergiftete" Stierblut vom Vortag --> alle sind geblendet und wehrlos; dem Trauzeugen wird die Kehle aufgeschnitten mit demselben Zeremonierdolch wie beim Stieropfer etc.) den Trauzeugen in einen blutrünstigen Minotaurus, der die Braut entführt und den Bräutigam schwer verletzt und flieht.
- Die Helden müssen die Braut aus dem labyrinthartigen Feenwald befreien und das Dilemma lösen, da auch der Kultist verschwunden ist.
- Das Labyrinth im phenoischen Feenwald birgt zahlreiche Rätsel, Hindernisse, (griechisch anmutende) Fabel-/Feenwesen wie Satyre, Dryaden und letztlich den wilden Minotaurus (den Trauzeugen), der die Braut gefangen hält.
- Der Traviageweihte/Brazoragh-Kultist steckt übrigens mit dem verbannten Vater der Braut unter einer Decke, der ihm den Zeremoniedolch zugespielt hat. Der Vater stellt sich also ebenfalls als Bösewicht heraus. Beide müssen gefasst und die Hintergründe aufgedeckt werden.
- Je nach Verlauf endet das Abenteuer mit der Hochzeit und Hochzeitsgeschenken als Happy End.

Ein paar Fragen und Bitten:
Das Abenteuer wirkt mir bisher etwas zu stringent, weshalb ich mich an das Forum wende.
- Wie gefällt euch die Idee?
- Mir fehlt noch eine driftige Motivation des (als Traviageweihten getarnten) Brazoragh-Kultisten und des verbannten Vaters. Ideen?
- Wie findet ihr das Minotaurusritual? In Verbindung mit der Zeremonie wird es eher Richtung Chimäroform, habe zur Mintaurenerschaffung wenig gefunden. Obwohl es "heutzutage" eher ungewöhnlich ist, würde ich es gerne einbauen.
- Auch der (kurze) Aufenthalt in Teremon und Rethis bieten Stoff für Nebenhandlungen o.ä.
- Die Zyklopeninseln mit ihrer hellenistischen Atmosphäre bieten bestimmt Raum für weitere Abschweifungen. Nebenplots oder Ausschmückungen würden sicher passen. Ideen?
- Gerne würde ich auch Requisiten wie Briefe oder ähnliches an die Spieler (am Spieltisch) einbauen.

Ich würde freue mich über jede Art an Rückmeldung, Korrekturen, Tipps, weiteren Ideen Anregungen und alles, was mir helfen könnte.

Vielen Dank bereits im Voraus!
... möge Tsa ihre schützende Hand über euch halten, damit euch nicht ähnliches passiert!

Euer Sinbad

Vielen Dank, Kr'Thon'Chh, für deine schnelle erste Antwort! Macht schonmal Mut für weiteres Schaffen!
Meine Spielgruppe ist sehr pflegeleicht. Allerdings sollte nicht zuu selten gewürfelt werden. Also ein paar Talentproben oder Hindernisse/Aufgaben sollte ich noch einstreuen.

Die Bräuche:
Die Hochzeitsvorbereitungen und ländlich-exotischen Bräuche werde ich noch weiter hervorheben.
Schließlich sollen die Helden ja in der Travianacht (Jungesellenabschied, geschlechtergetrennt) das Brautpaar und vor allem den Trauzeugen beim Feiern kennen lernen.
Für weitere gute Ideen bin ich offen.

Der Vater der Braut:
Der Vater fädelt das ganze recht geschickt ein, sodass er vorerst von niemandem in dem Zusammenhang gezogen wird. Lediglich der (Zeremonie)Dolch deutet darauf hin, dass er etwas damit zu tun haben könnte.
Mir fehlt noch etwas Hintergrundgeschichte, warum der Vater verbannt wurde. Ein Mord oder ähnliches?
Mein "Wissen" bisher ist: Er wurde durch die Freigerichtsbarkeit des Einokraten von der Insel verbannt und ist nun in Sorabis auf Tenos niedergelassen, wo er den Helden am ersten Abend Obdach gewährt.

Der Kultist:
Den Kultisten als ursprünglichen Bräutigamskandidaten einzusetzen finde ich schwierig, da er sonst sofort unter Beobachtung stehen würde, oder? Ich will ihn bis zur Hochzeitszeremonie eher bedeckt und unauffällig und harmlos halten.
Da es keinen Traviageweiten auf Phenos gibt, wird er aus Phrygaios herangeholt. Jedoch sollte für ihn noch mehr Motivation als eine einfache Bauernhochzeit dahinterstecken:
Vielleicht war kommt der Kultist ursprünglich von Phenos und wurde nur auf Phrygaios "ausgebildet" und hat noch eine Rechnung aus Kindesjahren mit jemandem offen. Entweder mit dem Trauzeugen oder dem Bräutigam? Die Hochzeit wäre ein guter Anlass, um inkognito zurück auf die Insel zu kommen und sich zu rächen. Was ist das für eine Rechnung? War die Braut einst seine "Kindergartenliebe"?
Außerdem muss das Motiv und die Handlung von längerer Hand geplant sein, wenn der Vater (ob freiwillig oder sogar nur gezwungenermaßen) verwickelt ist.
Daran kaue ich momentan sehr und bräuchte etwas Hilfe.

Weitere Entwicklung:
Den gewitzten Zwiespalt wird auch der Umgang mit dem Minotauren darstellen: Bringen die Helden den "verwandelten" Trauzeugen um, gibt es eine Möglichkeit der Rückverwandlung, retten sie ihn, lassen sie ihn laufen?
Wohin flüchtet der Kultist, was passiert mit dem?

Gibt noch spannende Angelegenheiten, bei deren Ausarbeitung ich gerne für Unterstützung offen bin!

Danke bereits!

Danke Hexe für deine Ideen. Ich merke im Dialog sprudeln ja nur so die Ideen.

Prinzipiell finde ich die Idee um einen Geschlechtertausch recht gut. Eine Traviageweihte ist noch unauffälliger als ein männlicher Kultist. Ebenso ist eine "Minotauress" mal was anderes.

Allerdings gefiel mir die offene Rechnung aus Kindheitstagen auch recht gut.
Z.B. ist die Kultistin/der Kultist ist eifersüchtig auf die Braut, enttäuschter Jugendschwarm des Bräutigams und wollte schon immer ein Kind von ihm o.ä.

Den klassischen Jungfrauenraub durch Minotauren zur Paarung könnte man auch umkehren:
Die Kultistin lässt die Trauzeuginnen-Minotauress den Bräutigam entführen, um von diesem durch Samenraub ihr erwartetes Kind zu bekommen. Oder sie hat mit dem Samen dunkle Hexerei vor. Hat Raum für weitere Spinnereien.
Klingt jetzt etwas abstrus, aber ist mal was anderes.
Wie könnte da der Vater verwickelt sein?

Die Helden sind frisch gebacken, daher noch unbelastet und dazu abenteuerlustig und erwartungsvoll. Zudem versuche ich den Vater und den/die Traviageweihte möglichst unauffällig darzustellen, damit keiner Verdacht schöpft.
Damit keiner Verdacht schöpft und für die Feststimmung würde ich das Brautpaar wirklich verliebt und ehrlich sein lassen. Also keinen der beiden als dunklen Widersacher entpuppen lassen. Das soll eine Liebeshochzeit sein. Ja?

Es macht sehr Spaß, mit eich zu spinnen. Ihr habt gute Ideen. Vielleicht noch Tipps, was rundum geschehen kann?
Auf der Reise können die Helden von einem Zyklopen mit Steinen beworfen werden, wenn sie zu nah an eine Insel (z.B. Baltrea) entlangsegeln... aus Neugier. Was könnte im Labyrinth noch warten? Und auf dem Weg dorthin? Rätsel, Satyre, Dryaden...

Bitte um weitere Anregungen. Bisher läuft es Spitze!

Gruß
Sinbad

Danke auch euch beiden, Scaw und Schattenkatze.
Ich finde die Einwände gut! Deine Ideen brechen die Strigenz der bisherigen Idee auf. Auch die Travia-Akoluthin statt der Priesterin finde ich als Rolle passender. Und den von Scaw aufgeworfenen Vorschlag des zu beschwichtigenden Götterzorns kontra Brazoragh-Kultist könnte man diskutieren:

Variante 1 - Die Brazoragh-Kultistin:
Um Missverständnisse zu beseitigen:
Die Verwandlung sollte an der Hochzeitszeremonie selber stattfinden, damit die fröhliche Stimmung in Grauen umschlägt und die Perplexität authentisch wirkt. Die Travianacht dient lediglich zum Feiern, Einleben und Näherkennenlernen des Trauzeugen (Minotaurus in spe).

Hochzeitstag T-2: Ankunft der Helden
Hochzeitstag T-1: Stieropfer (zur Besänftigung der Götter?), Eingeweideschau, abends Travianacht
Hochzeitstag: Hochzeitszug, Hochzeitszeremonie: Brautpaar wird durch Hochzeitsband verbunden, Alle Anwesenden trinken das Stierblut des Opfertiers vom Vortag (evtl. vergiftet oder mit Zurubans Tinktur [--> vgl "Chimäroform"-Zauber], dieser senkt übrigens die MR), Brautpaar wird symbolisch mit Stierblut eingeschmiert (Männlichkeit, Fruchtbarkeit)...
plötzlich Twist: Akoluth schlitzt Trauzeuge/in Kehle auf, verwandelt diese/n spektakulär (dafür suche ich noch weitere rituelle Ausschmückungen) in eine/n Minotaurus/Minotauress. Minotaur verletzt Braut und entführt Bräutigam (oder andersrum), Kultist blendet die Anwesenden (mit Zauber oder durch das getrunkene Blut) und flieht...

Wie könnte man bei dieser Option das Handeln der Helden nicht zu sehr einschränken? Meine Gruppe hätte damit kein Problem.
- Ich habe die Geschichte um die Jugendliebe und Eifersucht einer rachesehnenden Kultistin, die sich als Akoluthin ausgibt, auch sehr lieb gewonnen habe. Den Samenraub fand ich als weibliches Pendant zum klassischen Bild des "Jungfrauen vergewaltigenden Minotauren" äquivalent und treffend.
- Ich finde die Idee des Geschlechtertauschs passend, weshalb ich fortfolgend vorerst nur Kultistin geschrieben habe.
Schlussfolgerung daraus: Diese will natürlich den Bräutigam, nicht die Braut und zu dessen Entführung wäre mMn eine "Minotauress" passender, also müsste eher die Trauzeugin rituell verwandelt werden!
- Der Vater brauch noch eine Verbindung zu der rachsüchtigen Kultistin.

Variante 2 - Der Fluch:
Einen anderen Ablauf würde es geben, wenn das Dorf verflucht ist:
Kein Kultist oder Dämonisches; ein verspäteter Akoluth, der alles bewachen sollte; ein archaisches Zwölfgötterbild; ein blutiges Stieropfer zur Besänftigung; Verwandlung eines herumwütenden Minotaurus als Bestrafung...
Der Fluch durch eine archaische Rondra wegen Feigheit oder andere Götter mit anderen Aspekten/Gründen.
Allerdings sollte ein Gänsebund (Hochzeit) im Zeichen der Travia geschlossen werden, weshalb der Akoltuh traviagehörig sein sollte.

- Aber wie spielt dann der Vater mit hinein?
- Wie kommen die Helden auf das Dorf?
- Gehen die Helden also erst ihren individuellen Motivationen nach, bevor sie auf die Spur nach Phenos stoßen?
- Weitere Ideen für diese Variante?
Diese Variante müsste definitiv noch ausreifen.

Die 5 Helden und ihre Motivationen:
- Der ambosszwergische Schmied ist auf der Walz und will die Meisterschmiede der Zyklopen sehen.
- Der thorwalsche Entdecker aus Südaventurien will natürlich Ruinen und Kultstätten der antiken Inseln erforschen.
- Die maraskanischen Akrobatenzwillinge wollen am Theater der Arena in Rethis anheuern.
- Der letzte Spieler ist noch am basteln: Ein wandernder Akoluth kommt vielleicht über den Geronspfad nach Tenesh. Die Gottheit steht noch nicht fest. Jedenfalls will er Richtung waffenloser Kampf spezialisiert sein. Da der Spieler jedoch immer recht gutmütig spielt, sollte keine Diskrepanz zu den Ritualen entstehen.

Wichtige Grundideen sollten nicht verloren gehen:
- die Hochzeit
- der Minotaurus (wobei mir der weibliche auch sehr gefällt, schließlich spielt jeder sein eigenes Aventurien )
- das Labyrinth im Feenwald
und die griechisch-antike Atmosphäre der Zyklopeninseln.

Ich liebe eure Kreativität und Engagement für meine Idee.

Sinbad

Langsam komme ich auch auf den Geschmack von Variante 2. So habe ich mir das mal grob gestrickt:

Die Motivationen der Helden führen sie nach Rethis, der Hauptstadt und Tourismusort Nummer 1 der Zyklopeninseln! Als zentraler Anlaufpunkt gibt es dort für jeden sein Pläsierchen.

Was haltet ihr davon:
Den letzten Held werde ich wohl Richtung "wandernden Rondraakoluth mit Hauptaugenmerk auf waffenlosen Kampf" anstupsen. (Er wird also weniger eine Kampfmaschine und hat ein anderes [Faustkampf: harmloseres?] Götterbild als dieses archaische mit Blutritualen etc.). Dieser läuft natürlich in Rethis den Rondratempel an und schnappt dort irgendwelche Gerüchte über einen Fluch der Phenoer auf. (Vielleicht sogar als Auftrag? Meinungen dazu erwünscht!)

Nachdem die Fährte über das Gerücht aufgenommen, der Verbannte (siehe unten) gefunden wurde und und und....
... kommen die Helden also auf Phenos an und erleben die Hochzeitsbräuche und -vorbereitungen.
Allerdings will ich nicht, dass die gesamte Stimmung permanent von diesem Fluch überschattet wird, sondern dass ordentlich gefeiert wird.
Vielleicht ist der Fluch in Vergessenheit geraten (nach dem Motto: nur alle xxx Jahre...?) und alle feiern ausgelassen und bedenkenlos.
Die Opferrituale und Eingeweidenschau werden traditionell durchgeführt. Der Rondraakoluth-SC könnte das ja übernehmen (müssen) und aufgrund seiner geringen rituellen Kenntnis irgendwie nicht ganz ordentlich machen, weshalb die Konsequenzen folgen. Abends steht noch die Travianacht an.
Doch bei der Zeremonie gewittert es ... weitere Effekthascherei ... und der Zorn Rondras verwandelt die Trauzeugin in den randalierenden und bräutigamraubenden Minotaurus.

Weiter geht's mit dem Labyrinth. Klingt grade weniger episch erzählt als es am Ende wirklich ist.

Zitat von Scaw

PS: Das Labyrinth wäre dann übrigens eine gute Götterprüfung für die Dörfler bzw. die SCs als deren "Champions": denn Labyrinth und Minotaurus sind eine rondragefällige Prüfung, mit der die Dörfler ihre Sünden gegen Rondra womöglich büßen können. Vllt. ist Rondra auch Sauer auf ihre Schwester Travia, weil damals, als der Fluch ausgesprochen wurde, sich die milde Travia eingemischt hat. Rondra wollte nämlich, dass ein Dörfler direkt verwandelt wird und die Dörfler dann im Labyrinth bestraft/geprüft werden (eine Art Bootcamp ). Das hat Travia aber verhindert, indem sie durch einen Geweihten so ein Hochzeitsritual hat einführen lassen, das diese Verwandlung immer wieder aufschiebt/verhindert. Also Travia verhindert zwar menschliches Leid, aber zögert Rondras Prüfung damit auch immer weiter hinaus, bis nach zwei drei Generationen in Vergessenheit geraten ist, was überhaupt genau vorgefallen ist.

Das klingt hervorragend! Danke!

Was ist der Grund für den Fluch der Phenoer?
Aus irgendeinem Grund sind die Phenoer in Ungnade der Rondra gefallen. Seitdem verwandelt sich (wie oft bzw. wann? Zu jeder Hochzeit/alle 10 Jahre?) ein Inselbewohner in einen wütenden Minotaurus. Dank Travia kann dieses Unheil immer verhindert werden. Dazu muss ein gewisses Hochzeitsritual (Stieropfer und weitere Bräuche) korrekt durchgeführt werden.
Diese Bräuche haben sich allerdings als selbstverständlich eingebürgert und der Fluch ist in Vergessenheit geraten.
Deshalb geht es diesmal schief!

Die Ursache des Fluches würde ich weiter in die Vergangenheit zurückdatieren, sodass die Helden entweder einen sehr alten Verbannten (Kriegsveteran klingt gut) treffen oder dessen im Exil etablierten Nachkommen (Sohn/Tochter/Enkel), der die Geschichte nur aus zweiter Hand kennt, wodurch möglicherweise einige Fakten mystifiziert oder verwischt wurden.
Allerdings brauche ich noch den perfekten Grund, die Sünde (der Inselbewohner) gegen Rondra, den Verbannungsgrund. Da steh ich noch auf dem Schlauch.
Pazifismus oder phlegmatische Neutralität würden einerseits gut zur zyklopäischen Mentalität und Philosophie passen.

Es muss sich bei dem Grund eher um einen aktiven statt verteidigenden Kriegsakt gehandelt haben. Welchen genau muss ich bzw. wir noch austüfteln.
Nur ein Mann des Dorfes (oder mehrere, die mittlerweile verstorben sind?) hat ohne Erlaubnis (des Einokraten) daran teilgenommen, worauf die Verbannung von Phenos folgte. Weil die restlichen Phenoer jedoch nicht mitgemischt haben wurden sie als Feiglinge Jedenfalls wurden sie von Rondra verflucht.

Oder die Verbannung hat nichts mit der Fluchursache zu tun:
Alle Inselbewohner wurden ausnahmslos verflucht! Die Verbannung rührt daher, dass der Verbannte versucht hat, das Ritual zu sabotieren, oder es geschafft hat, in Zeiten bevor der Fluch in Vergessenheit geraten war.

Desweiteren fänd ich eine beziehungstechnischen Konflikt à la "Eifersucht", "Jugendliebe", "Familienfehde" oder ähnliches spannend.

Ich bin gespannt auf weitere Ideen! Nur her damit!

Stimmt. Um welche kriegerische Auseinandersetzung handelt es sich?

Die Seeschlacht von Phrygaios in 1030BF würdr sich eignen.
Das Abenteuer sollte also später spielen. Aktuell schreiben wir ja offiziell aber erst das Jahr 1038BF. Der zeitliche Abstand von mehreren Generationen ist also nur mit länger zurückliegenden Schlachten oder in der Zukunft möglich.
Weiß nicht, ob wir in einer fiktiven Zukunft spielen sollten. Wobei das meinen Spielern egal wäre.

Weitere Ideen? Macht Spaß mit eurer Hilfe zu basteln.

Sinbad

Meiner Meinung nach sind Abweichungen vom offiziellen DSA-Kanon zugunsten des Spielspaßes immer gerechtfertigt.

Natürlich wäre ein driftigerer Grund für einen Rondrafluch wünschenswert. Ich bin für Vorschläge dankbar.

Bei der göttlichen Fluchvariante ist ein regeltechnischer "Chimäroform" oder ähnliches nicht mehr von Nöten, da es durch Götterhand geschieht. Und das auch noch von einer archaischen, blutrünstigeren Rondra.

Den Ritus können wir uns komplett selber ausdenken, da Travia diesen ausgehandelt hat. Außerdem muss ja bei dem Ritual etwas schiefgehen, damit die Strafe folgen kann. Wenn nicht alle mittrinken wäre das ja ein Kriterium. Für weitere Ritualergänzungen bin ich ebenso offen.

Also: Nur her mit plausibleren Gründen für Fluch, Verbannung, Ritualideen und weitere Abenteueranregungen, um den Spielspa§ zu fördern. Das ist natürlich das A und O!

Sinbad

Ich beziehe den aventurischen Boten nicht, weshalb mir das nicht großartig weiterhilft. Über Minotauren habe ich mich rundum belesen.
Die Hochzeit wird durch das Ritual, aber auch mit ganz witzigen eigenen Bräuchen sicher nicht 08/15.
Außerdem ist die Grundidee auf meinem eigenen Mist gewachsen. Abkupfern finde ich immer etwas öde.

Möglicher Grund des Fluchs:
Die Phenoer wurde vielleicht bestraft, weil sie sich trotz der geographischen Nähe ganzheitlich vor einer großen Seeschlacht (Seeschlacht von Phrygaios zwischen dem Horasreich und dem Al'Anfanischen Imperium) gedrückt hat. Diese vaterlandsverräterische Feigheit stieß der Kriegsgöttin böse auf, weshalb sie den Fluch belegte. Ihre Schwester Travia entschärfte diesen Fluch jedoch durch das Ritual, das seit jeher gepflegt werden soll.
Meinungen?

Ich suche aber immer noch nach Ideenschmieden für mein Abenteuer.
Das Abenteuer gedeiht!

Das ist nunmal der Unterschied zwischen der ursprünglichen Variante 1 mit der Brazoragh-Kultistin und Variante 2 dem Götterfluch.

Variante 1 würde das Abenteuer harmlos beginnen, jedoch nicht langweilig, da es mit einer Aufgabe und dem Kennenlernen der zyklopäischen Kultur, Bräuchen, Land und Leute von Beginn an etwas zu tun gibt. Erst bei der Hochzeitszeremonie beginnt der Twist und durch die Minotaurusmutation kommt Action ins Abenteuer.
Allerdings müsste man dazu etwas mehr vom Kanon abweichen. Ich denke dabei an verkürzte Verwandlungsrituale und ähnliches. Manch einem mag dieses Variante zu eindimensional vorkommen. Zwar können gut und böse mehr verschwimmen durch verschiedene Motive (Traviageweihte, verbannter Vater, Intrigen etc.), aber die Story wirkt leicht gelenkt.

Variante 2 bietet etwas mehr Freiraum. Die Helden gehen ihren Motivationen nach und kommen dabei auf die Spur eines Fluches. Dieser lockt sie bei der Recherche nach Phenos. Durch die Vorahnung des Fluches stehen die Spieler sichtlich unter Spannung, da immer etwas passieren könnte. Die sonst so heitere und ausgelassene Lebensweise der Zyklopäer (vorallem angesichts einer Hochzeit) würde wahrscheinlich in den Hintergrund treten und kaum wahrgenommen werden, da die Helden sich maßgeblich auf den Fluch und alles, was damit zu tun hat, konzentrieren würden. Außerdem wäre der Überraschungseffekt bei der Minotaurusmutation nicht mehr so spektakulär, da sie bereits davon wissen.
Wie kann man dem entgehen? - Nunja, es gäbe die Option, dass die Spieler keine Ahnung haben, dass ein Fluch auf den Inselbewohnern lastet, sondern unbehelligt der Hochzeit und ihren rustikalen Bräuchen beiwohnen oder gar als Akoluth zu leiten versuchen. Zwar lastet ein Fluch auf den Phenoern, aber der ist so alt, dass sich das Ritual als Bräuche normalisiert haben und die Begründung dieser Bräuche bzw. der Fluch in Vergessenheit geraten ist.
Schließlich wurde das Verbrechen, welches den Zorn der Göttin Rondra auf die Phenoer gerufen hat, vor vielen Jahren begangen und selbst die Nachfahren der (deshalb oder weshalb) Verbannten haben durch Überlieferung viel der Story mystifiziert und verschwimmen lassen.
Wenn die Helden also irgendetwas von einem Fluch im Vorhinein wissen würden, würden sie mehr Acht geben und nicht den zyklopäischen Lebensstil genießen/erleben.
Eine weitere Option wäre: Man verschweigt den Helden gegenüber bis zur Hochzeit alles über einen Fluch, sondern schickt den Akoluthen (mit Gruppe) lediglich zur Durchführung der Rituale auf die Insel. Alles schön und gut soweit, bis das Ritual falsch praktiziert wird und die Konsequenz folgt.

Zitat von Scaw

1. Die Idee ist ja gerade, dass die Götter hier ein wenig kindisch/kleinlich/egoisitisch auftreten. Sie brauchen also gar nicht mal einen "sehr guten Grund". Es sind eben griechisch angehauchte Götter.

Das sehe ich genauso! In der griechischen Mythologie spielte oft Eifersucht, Jähzorn, Machtgier, Beleidigtsein und eine gewisses kindisches Verhalten eine wesentliche Rolle und ich würde dies auch gern auf die typisch griechische Prägung der Zwölfgötter auf den Zyklopeninseln übertragen.
Ebenso wäre es schön, wenn die Helden auch die zyklopäische Kultur und alles rundherum kennenlernen und genießen können - auch bei der Hochzeit und den Bräuchen, ohne dabei stets mit gezückter Waffe und nüchtern das ganze Treiben zu beobachten.

Die Schlacht/der Grund muss kein offizielles Ereignis gewesen sein, ich tendiere bereits auch zu einem fiktiven Überfall oder einer Streitigkeit, bei der die Phenoer rondra-unwürdig (weniger feige, sondern verräterisch!) gehandelt haben. Durch dieses Verhalten haben sie ihren Zorn auf sich gezogen. Ideen dazu?

Ich finde beide Varianten äußerst gut, vielleicht kann man beide ja verweben, sodass ein spannungsvolles, vielseitiges Abenteuer entsteht!
Aus zwei mach eins?

Irgendwie verwischt mir langsam die Grundidee etwas. Ich habe da doch etwas mehr Stringenz lieber.
Natürlich sind die Ideen alle hilfreich und zeigen auch Alternativen und neue Denkansätze auf. Danke dafür!

Ich würde das ganze aber doch irgendwie in Verbindung mit der Hochzeit setzen. Grundidee war ja die Rache übende Kultistin, die als Jugendliebe verschmäht wurde, dann auf Phrygaios ausgebildet wurde und nun inkognito und rachsüchtig die Chance der Hochzeit ergreift.
Dieses oder ähnliche Eifersuchts- und Intrigenspiele würde ich gerne einbauen. Natürlich können auch andere Beziehungskonflikte oder gar Familienfehden bestehen. Soetwas könnte ebenfalls Grund für die Verbannung oder sogar für den Fluch darstellen. Gut finde ich immer noch die Idee, dass die Helden bei den Ritualen helfen/leiten müssen.
Der Ansatz mit dem "Fluch der Feigen" weicht mir zu sehr von diesem Grundgedanken ab. Andererseits bietet er Szenen für Zwischenhandlungen, siehe Piratenangriff o.ä.

Am besten wäre es, wenn man alles miteinander verweben könnte:
- zyklopäische Kultur und Lebensfreude, ausschweifende ländliche Hochzeitsbräuche,
- eine gecrashte Hochzeit, ein zerrissenes Brautpaar, vom Minotaurus versehrt und entführt
- eine rachsüchtige Kultistin inkognito, eine verschmähte Jugendliebe
- ein in Vergessenheit geratener Rondrafluch, eine göttliche Prüfung
- eine Minotaurusverwandlung (ob durch Menschen- oder Götterhand)
--> vielleicht wird nur jene Person verwandelt, die etwas falsch macht und genau das nutzt die Kultistin aus?
- mit dem Fluch zusammenhängende archaische Rituale, deren Ursprung kaum noch jemand auf der Insel genau kennt
--> vielleicht ist nicht die ganze Insel verflucht, sondern nur eine Familie und das hat irgendwie mit der Verbannungsursache oder so zu tun...?- rätselhafte Labyrinthe im Feenwald, griechische Fabel- und Feenwesen,
- Zyklopen, Piraten, Seefahrten, Erbstücke und und und.

Vergessene Gründe:
Die Helden werden zwar auf Merkwürdigkeiten auf der Insel hingewiesen oder ihnen werden alte Geschichten über dortige Hochzeiten erzählt oder gar Sagen über Flüche. Nichts genaues oder Dingfestes, sondern lediglich Geschichten, Mythen, nach feinster "Stille-Post"-Manier verwaschenen Überlieferungen (der Nachkommen des Verbannten oder geweihter Auftraggeber). Aber auf der Insel selbst ist das alles in Vergessenheit geraten, da schon lange nichts mehr ähnliches passiert ist.
Das könnte daran liegen, dass nur eine Familie verflucht worden ist. Ob die des Verbannten, die der Braut, des Bräutigams oder gar des Trauzeugen ist noch zu klären.
Diese Denkrichtung gefällt mir langsam auch.
Das ganze noch kombiniert mit einer als Traviageweihte getarnte Kultistin.

Ich glaube, ich benutze zu viele Klammern , aber mir fällt beim Tippen immer mehr ein, was irgendwo untergebracht werden will... oder zumindest Erwähnung finden will, um ggf. Denkanstöße zu bieten.

In Erwartung weiterer Ideen und mit großem Dank an die hilfsbereiten Schreiberlinge

Euer Sinbad